אחת משיטות המדיטציה היהודית, המופיעה פעם אחר פעם לאורך הדורות, היא הדרישה הפנימית לעורר התפעלות באמצעות התבוננות בגדלות האל. פעמים שמביאים את השיטה זו מתוך מטרה להגיע ליראה ולפעמים כדי להגיע לאהבה. בשניהם פועל אותו העיקרון, וההבדל הוא בתשומת הלב: אם מעוניינים להגיע ליראה מביטים עד כמה הדברים מדוייקים, וכל סטיה קלה מהמציאות פוגעת בסדר. ואם מעוניינים… Read More »
אחת המטרות המרכזיות שלי בתרגול המדיטציה הוא להכיר את שלל הרעשים השונים המהדהדים בתודעה. כך במקום שאמצא את עצמו מאמין לכל הלך רוח, אדע להבדיל בין רצון הנובע מצורך אמיתי, לבין רצון הנובע מהשתוקקות. הדוגמה המפורסמת ביותר לפער הזה הוא ברגע פתיחת המקרר: האם פתחתי את המקרר כי אני באמת רעב, או שהמקרר נפתח בגלל… Read More »
אני מניח שאני לא היחיד, אבל היו הרבה מקרים בהם נתפסתי לא מוכן, ומתוך חשש לא ברור הרגשתי צורך להסתיר את התחושה האמיתית באותו הרגע. וכמובן שכשמתחילים להסתיר, מהר מאוד הדברים יוצאים מפרופורציה עד שפעמים שמצאתי את עצמי מעט גמיש עם האמת. אלא שהצעד הראשון בכל מסע רוחני הוא להיות כנים עם הרגשות והתחושות, שכן… Read More »
פרשות השבוע אותם עברנו מציגות את חוש הריח כבעל תכונות עמוקות ויחודיות מעבר לשאר החושים. בפרשה הראשונה, פרשת בראשית, נכתב: ותרא האשה כי טוב העץ למאכל וכי תאוה הוא לעינים, ונחמד העץ להשכיל, ותקח מפריו, ותאכל ותתן גם לאישה עמה, ויאכל כדי לדעת האם דבר ראוי למאכל צריך לאכול אותו, ולא ניתן לסמוך על הראיה.… Read More »
תקציר: עם שריפת ההיכל ההוויה איבדה את המיקוד שלה. היכולת למצוא משמעות נעשתה הרבה יותר מורכבת וקשה להשגה. לכן העולם נע בין יאוש וחוסר משמעות לקנאות דורסנית. והתשובה, עד שהמקדה יחסור ויבנה, תגיע רק באמצעות קשיבות לאחר, מהיכולת לזהות את האמת גם אצל בעלי דעה שונה. קל להיצמד למדרש מסויים ולבנות עליו תילים, בעיקר שגם… Read More »
וְהִתְעַנַּג עַל ה’ וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלֹת לִבֶּךָ פסוק זה הינו פסוק המכיל אמת עמוקה לגבי הדרך בה, בעזרת התבוננות, יכול האדם להעמיק בעצמו את התשוקה לקדושה, ולעצב את האישיות בצורה בה “חפצי קרבת אלוהים” מעוניינים לחיות. התבוננות בפסוק מציגה פירוש נפלא שמכוון את האדם כיצד לעבוד עבודה רוחנית בדרכו להפך לעבד ה’. מלמד הפסוק, שבעזרת התענוג, יזכה האדם… Read More »
כבר הוצג פסוק המחזק את ידיו של מי שמנסה לסלול לו דרך חדשה ישנה לעבודת האל. פסוק נוסף שכזה משמש כפתיח למדיטצית בוקר, מדיטציה יהודית שנועדה כדרכם של החסידים הראשונים לשהות לפני התפילה כדי להתנקות, להתבונן ולכוון את עצמו בדרך הנכונה. הַשְׁמִיעֵנִי בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי בְךָ בָטָחְתִּי הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ כִּי אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי נַפְשִׁי.… Read More »
הדברים נכתבו בעקבות הגיגים של בוקר על תכתובת שהתקיימה ב-FB ובעקבותיה הבנתי למה אתר זה דעך ולמה נראה לי שמינימליסטים לא כותבים אלא רק עונים: הפרדוקס של המינימליזם הוא שהוא מכלה את עצמו. כלומר מינימליזם הוא תהליך של התנקות מרעשים, תהליך גמילה. בסופו של תהליך ההתנמנמלוט 😉 האדם לא נישאר עם אידיאל מינימליסטי, אלא בסופו של… Read More »
פֵּתַח דְּבָרֶיך יָאִיר מֵבִין פְּתָיִים פעמים שהאדם ומצא את עצמו נעול, ולא מסוגל לפתוח את פיו כדי להתפלל או שוחח עם האלוהות. יש שהדבר נובע מקיפאון לא ברור, ויש שזה נובע מתחושת ריחוק או נושא אחר המאפיל על התודעה. למקרים אלו ניתן להעזר בפסוק זה המראה שהפתח הנוצר בידי ביטוי הדברים יכול ליצור את האור הפורץ את המחסום. כלומר… Read More »
מִי זֶה הָאִישׁ, יְרֵא ה’, יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר. את רשימת הפסוקים להתבוננות בחרתי לפתוח בפסוק מתהילים כ”ה שנוגע באופן ישיר לאתר זה ולניסיון לבנות מאגר של טכניקות להתבוננות יהודית וגישות שונות למדיטציות יהודית. כפי שכבר נכתב, יש צורך בתעוזה ובחינה תמידית כדי לחדש דרך ביהדות, שכן בעניינים שברוח, מעוף כנף פרפר יכול להשליך את האדם למחוזות… Read More »